Subscribe Us

Header Ads

Who is Goddess Lalita

 


லலிதா தேவி வரலாறு   






லலிதா தாய் தெய்வம் மற்றும் உலகின் பத்து முக்கிய பெண் சக்திகளான தாஷா மகாவித்யாக்களில் ஒருவராக பார்க்கப்படுகிறார். அவர் பொதுத் தாயான பார்வதியின் ஒரு அங்கம், ஷோடாஷி, திரிபுரா சுந்தரி, லலிதா திரிபுரா சுந்தரி மற்றும் ஆதி பராஷக்தி என வெவ்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறார். அவர் சிறப்பானவர், அசாதாரணமான நுண்ணறிவு மற்றும் பயங்கரமான சக்தி ஆகியவற்றின் அசாதாரண கலவையாகும்.

 

'லலிதா' என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தை உண்மையான அர்த்தத்தில், 'விளையாடும் பெண்' என்பதைக் குறிக்கிறது. லலிதா செழிக்கும் மற்றும் உறுதியளிக்கும் ஒரு உருவமாக இருக்கிறார், மேலும், அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய சக்தியான சக்தியின் சுருக்கமாகும். அவர் ஒரு வியக்கத்தக்க அழகான இளம் பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், நீண்ட மற்றும் ஸ்ட்ரீமிங் முடியுடன், வெவ்வேறு இனிமையான மணம் கொண்ட மலர்களால் மேம்படுத்தப்பட்டு, ஒரு அற்புதமான பட்டு புடவை மற்றும் அலங்காரங்களில் மேம்படுத்தப்பட்டார். அவள் தாமரையில் அமைந்திருக்கிறாள், ஒரு கையில் தேன் ஒரு பானை பிடித்து, மறுபுறம் ஆர்வலர்களைக் கொடுக்கிறாள். வில், போல்ட், ஹார்பூன், பிளேட், மெஸ், ஹட்செட் மற்றும் பலமான ஆயுதங்களை அவற்றில் வைத்திருக்கும் பல இடங்களில் அவர் தோன்றியுள்ளார்.

 

புராணக்கதைகளில் மிகவும் பிரபலமானவை பண்டாசுராவுடன் தேவியின் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. விநாயகரால் காம தேவாவின் சிண்டர்களிடமிருந்து ஒரு தீய ஆவி வாழ்க்கையை வரிசைப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் போதெல்லாம், சிவனால் தீக்கிரையாக்கப்பட்டு, அதற்கு உயிரைக் கொடுத்தார். இது பந்தசுராவாக முடிந்தது, குப்பைகள் பிசாசைக் கொன்றன. அவர் விநாயகரின் தோழராகவும் நெருங்கிய நண்பராகவும் மாறினார், ஆனால் பின்னர், ஒரு பிசாசின் உண்மையான தன்மையை நிரூபிக்கத் தொடங்கினார். அவர் உண்மையான துன்மார்க்கத்தை விளையாடத் தொடங்கினார், மலைகள் மற்றும் பல்வேறு விஷயங்களை எரித்தார், மேலும் படிப்படியாக சிவபெருமானின் இல்லமான கைலாசில் கூட கடுமையான சிரமங்களைச் செய்யத் தொடங்கினார். அங்கு அவர் முதலில் நந்தி, சிவன் மவுண்ட் மற்றும் பின்னர் இறைவன் மற்றும் பார்வதி தேவி ஆகியோரால் எச்சரிக்கப்பட்டார், அவரை கடுமையாக மேலே இழுத்தார். அது எப்படியிருந்தாலும், அவர் விநாயகரால் மீட்கப்பட்டு தெரிவிக்கப்பட்டது.

 

பந்தசுரா இதை ஒரு கடுமையான அவதூறாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரது தோழர் விநாயகர் அவரைப் பார்க்க வந்தபோது எந்தவொரு நிகழ்விலும் அவரைக் கணக்கிட முடியவில்லை. அவர் தனது வழிமுறைகளை சரிசெய்வதற்கு பதிலாக, விநாயகர் மீது அவதூறு பரப்பவும், தனது பரலோக பாதுகாவலர்களை கேலி செய்யவும் தொடங்கினார். விநாயகர் தனது தொடக்கத்தைப் பற்றி அவரிடம் வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் விளிம்பிற்கு மேலே செல்ல வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார். எப்படியிருந்தாலும், பந்தசுரா அவரைப் புறக்கணித்து, அவரது உறவை நிராகரித்தார், இப்போது தேவர்களையும் தாக்கத் தொடங்கினார். அவர் கைலாஷுக்குள் நுழைந்தார், அதன் குடியிருப்பாளர்களைத் துன்புறுத்துவதில் ஒரு முன்னோக்குடன். அங்கு அவர் மீண்டும் நந்தி, விநாயகர் மற்றும் பார்வதி ஆகியோரை அனுபவித்தார், அவர் ஒட்டுமொத்தமாக அவரை பரலோக இடத்தை விட்டு வெளியேறி தன்னைக் காப்பாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். எல்லாமே சமமாக இருப்பதால், அவர் அங்கு அழிவை விளையாடத் தொடங்கினார், மேலும் நந்தியையும் தாக்கினார். இது பார்வதியை தரவரிசைப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் தேவஸ் தீய பிரசன்னத்தின் தொந்தரவுகளை நிறுத்தும்படி அவளிடம் கெஞ்சினான்.

 

பிசாசின் அச்சத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதைத் தேர்ந்தெடுத்த பார்வதி, லலிதாவின் ஈர்க்கக்கூடிய வகையை ஏற்றுக்கொண்டார், தன்னை பலப்படுத்தினார், சிறந்து விளங்கினார். வெவ்வேறு ஆயுதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட லலிதா தேவி சண்டையில் பந்தசுராவின் வலிமையைப் பெற்று, அவளது அற்புதமான ஹார்பூன் மூலம் அவனை அடித்து கொலை செய்தாள், இதன் விளைவாக அவனது காட்டுமிராண்டித்தனங்கள் முழுவதையும் தளர்த்தினான். இனிமேல், லலிதா கூடுதலாக பண்டாசுரனைக் கொன்றவர் பந்தசுரா சங்கரினி என்று புகழப்படுகிறார்.

 

லலிதா தேவி தனது ஏராளமான கட்டமைப்புகளில், வெவ்வேறு பெயர்களில், நாட்டில் எங்கும் தனிநபர்களால் போற்றப்படுகிறார். நவராத்திரி போன்ற கொண்டாட்டங்களின்போதும், விதிவிலக்கான நிகழ்வுகளிலும் விரிவான சடங்கு வணக்கங்கள் அவளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. லலிதா சஹஸ்ரநாமம் நம்பமுடியாத புனிதமான கடுமையான புத்தகம், இது தேவியின் ஆயிரம் பெயர்களைக் கொடுக்கிறது. தேவிக்குச் சென்று, அவரைப் பாராட்டும் விதமாக ஸ்லோகங்களை ஓதுவது, காதலர்களுக்கு ஏராளமான, நல்வாழ்வு மற்றும் திருப்தி இருத்தல் போன்ற பல்வேறு நன்மைகளுடன் சாதகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

 

பாண்டாவை வெல்ல லலிதா தேவி புறப்பட்டார். கனகா கோலஹாலா யானை மீது ஏற்றப்பட்ட சம்பத்கரி தெய்வம், அதன் அருகே பிளேடு எழுந்தது. லலிதா தேவியின் சத்தத்திலிருந்து, குதிரைவண்டி அபராஜிதாவில் அமைந்திருக்கும் அதிவரிதவிக்ராந்தி என்ற கடவுள் விரைவாக நகர்ந்தார், அவளது நான்கு கைகளில் சத்தம், வெறி, குச்சி மற்றும் குதிரைவண்டியைப் பிடித்துக் கொண்டார். ஹாக் எதிர்கொள்ளும் சக்தி க்ரோத் முகி ஒரு இராணுவத்தை பனை-இலை ரசிகர்களை விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அமைத்து, தேரில் மந்தமான மந்திரநாயிகாவை ஓட்டிச் சென்றார். ஸ்ரீ தண்டனாத யானையிலிருந்து தரையிறங்கிய சிங்கம் வஜ்ரகோஷாவை ஏற்றியது, அதன் உரத்த இடி நான்கு காலாண்டுகளையும் திகைக்க வைத்தது. மந்தமான மந்திரநாயிகாவின் கையில் கொண்டு செல்லப்பட்ட கிளியில் இருந்து (அதன் வெவ்வேறு பெயர்கள் சங்கிதயோகினி மற்றும் சுகபிரியா), வில் சித்ராஜிவா ​​மற்றும் முடிவற்ற குவைர்களை சரணடைய அம்பு அடிப்படையிலான ஆயுதங்கள் பற்றிய ஆய்வு எழுந்தது. சீன ரோஜா தோற்றத்தின் 10 வது படி பத்து சித்தி தேவிஸ் (அனிமா, மஹிமா, லகிமா, கரிமா, இஷிதா, வஷிதா, பிரப்தி சித்தி, பிரகாமிய சித்தி, முக்தி சித்தி மற்றும் சர்வகாமா, ஒவ்வொன்றும் சிந்தாமனை வைத்திருக்கும் ஒரு பிரம்மாண்ட தேரில் லலிதா தேவி முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டார். மண்டை ஓடு, ஹார்பூன் மற்றும் கோலிரியம். இதேபோல் எட்டு சக்திகள் இருந்தன: பிராமி, மகேஸ்வரி, க au மரி, வைஷ்ணவி, வராஹி, மகேந்திரி, சாமுண்டா மற்றும் மஹாலட்சுமி, ஒவ்வொன்றும் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் தாமரை, சிவப்பு கலவை மற்றும் சிவப்பு ஆடைகளில் இருந்தன. அவற்றுக்கு மேலே எம் இரண்டு கைகளால் உட்ராடெவிஸ், மர்மமான சமிக்ஞைகளைத் தொடர்புகொள்வது, மாதுளை மலர்களைப் போல தோற்றமளிக்கும் மற்றும் மஞ்சள் ஆடைகளை அணிந்து கொள்ளுங்கள். இரண்டு கரங்களில் அவர்கள் கேடயங்களையும் வாள்களையும் வைத்திருந்தார்கள்.

 

சாம் ஷோபினி, வித்ரவினி, கிருஷ்ணகிரி முத்ரா, வசங்கரி, மத்னநாமுத்ரா, மகான்குஷயாஷ்டி, கெச்சாரிகா, பிஜா, யோனி, திரிகண்டிகா: ஒவ்வொருவருக்கும் அவரின் பெயர் முன்பு சென்றது. அவற்றுக்கு மேலே சந்திரனின் 16 இலக்கங்கள் மர்ம பெயர்களுடன், பவள மரத்தைப் போலவும், நான்கு கைகள் வாள்கள், கேடயங்கள், வில் மற்றும் போல்ட் மற்றும் தலா மூன்று கண்கள் வைத்திருந்தன. ஏழாவது படியில் குப்தா தாராஸ், சீனா ரோஸின் பிரகாசத்துடன், ஒவ்வொருவரின் பெயர்களும் "அனங்கா" என்பதற்கு முன்னர் போய்விட்டன: மதானா, மோடனதுரா, லேகா, வேகா, அங்குஷா, மலாங்கி, கரும்பு வில், ஆடம்பரமான போல்ட், ரோஜாக்கள் மற்றும் தாமரைகளின் கொத்துக்கள். அந்த சமயத்தில் காமாவின் எச்சங்களிலிருந்து மேலேறி, சிவப்பு சூடான வில் மற்றும் போல்ட் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி, மரண நெருப்பைப் போன்ற புத்திசாலித்தனமான 6 வது படியில் சம்பிரதாயர்கள் இருந்தனர், ஒவ்வொரு பெயரும் இதற்கு முன் "சர்வா": சாம் ஷோபினி , வித்ராவினி, கர்ஷனிகா, ஹ்லடனிகா, சம்மோகினி, ஸ்தம்பனா, ஜிரிம்பானா, அன்மதானா, அர்த்தசாதிகா, சம்பதிபுரணி, மந்திரமாயி மற்றும் த்வந்த்வக்ஷயங்கரி. ஐந்தாவது படியில் ரத்தினங்கள், கற்கள், சீஸ், ஜீவ்ஸ், போஸ் "சர்வா" வழங்கியவர்கள்: சித்திபிரதா, சம்பத் பிரதா, பிரியங்கரி, மங்களகாரினி, காமபிரதா, துஹ்கா மோச்சினி, மிருத்யுபிரஷாமினி, விக்னா நிவரன், அங்கசுந்தரி, ச b பாக்ய தயினி. நான்காவது படியில் கணிசமான நைகர்பயோகினிகள் " ar e: யஜ்ஞம், சக்தி, ஐஸ்வர்யா பிரதா, ஞானமாயி, வியாதிவினாஷினி, தர்ம ஸ்வரூபா, பாப்பஹாரா, ஆனந்தமாயி, ரக்ஷருபினி மற்றும் இப்சிதா பால் பிராடா. ஒவ்வொன்றும் இடி, லான்ஸ், இரும்பு கிளப் மற்றும் வட்டு ஆகியவற்றை வைத்திருந்தன. மூன்றாவது படியில் எட்டு ரஹஸ்ய யோகினிகள், சொற்பொழிவு தெய்வங்கள், சிவப்பு அசோகாவைப் போல பளபளப்பு, வில் மற்றும் போல்ட் வைத்திருத்தல், பாதுகாப்பு அடுக்கில் பொறிக்கப்பட்டவை, கூடுதலாக வீணைகள் மற்றும் புத்தகங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: வாஷினி, காமேஷி, போகினி, விமலா, அருணா, ஜாவினி, சர்வேஷி மற்றும் க ul லினி. அடுத்தடுத்த முன்னேற்றத்தில் மூன்று தெய்வங்கள் இருந்தன, எட்டு கைகள் வில், போல்ட், குடி கிண்ணம், ஆர்கானிக் தயாரிப்பு, பிளேட், கேடயங்கள், சத்தம் மற்றும் ஒரு ரிங்கர்: காமேஷி, வஜ்ரேஷி, பாகமலினி. தேரின் மையப் புள்ளியில் முன்னேறும் போது பதினைந்து தெய்வங்கள் இருந்தன, ஆனந்தமஹாபிதாவின் சுற்று, மகிழ்ச்சியின் அசாதாரண இருக்கை, இடைவிடாதவை, கட்டமைப்புகள் மற்றும் ஆயுதங்களில் லலிதாவைப் போல தோற்றமளிக்கின்றன: காமேஷி, பாகமலா, நித்யா கிளின்னா, பெருண்டா, வஹ்னிவாசினி, வஜ்ரேஸ்வரி , ட்ருதி, த்வரிதா, குலசுந்தரி, நித்யா, நிலபதகா, விஜயா, சர்வமங்களா, ஜ்வாலமலினி மற்றும் சித்ரா.

 

ஸ்ரீதேவி அல்லது லலிதாவின் மிகவும் விரும்பப்பட்டவர் சங்கிதயோகினியும் இதேபோல் இசையின் கடவுளான மந்தினி, தேர் கியா சக்ராவில் சவாரி செய்தார். அடுத்தடுத்த முன்னேற்றத்தில் ரதி, பிரிதி மற்றும் மனோஜா ஆகியோர் தமலா மரத்தைப் போல மங்கலான வீணையும் வில்லையும் வைத்திருந்தனர். மூன்றாவது கட்டத்தில் காமரின் போல்ட்களின் தெய்வங்கள் இருந்தன: கமராஜா, கந்தர்பா, மன்மதா, மகரத்வாஜா மற்றும் மனோபாவா என்ற ஐந்து தெய்வீக மனிதர்களுடன் திராவினி, ஷோஷினி, பாந்தினி, மோகினி மற்றும் உன்மடினி, பாலாஷா மலரைப் போல ஒளிரும். நான்காவது படியில் லட்சுமி, சரஸ்வதி, ரதி, பிருதி, கீர்த்தி, சாந்தி, புஷ்டி மற்றும் துஷ்டி, எட்டு குமாரிகள், ஈட்டிகளையும் தட்டுகளையும் வைத்திருந்தனர். ஐந்தாவது படியில் பதினாறு தெய்வங்கள் இருந்தன: வாமா, ஜ்யேஷ்டா, ர ud த்ரி, சாந்தி, ஷ்ரத்தா, சரஸ்வதி, ஸ்ரீபுஷக்தி, லட்சுமி, ஸ்ரீஷ்டி, மோகினி, பரமாதினி, அஸ்வாசினி, விச்சி, வித்யுன்மாலினி, சுரானந்தா மற்றும் நாகாபுதிகா, பளபளப்பான இடி, குச்சி, சத்ருகன் மற்றும் புஷுண்டிகா. 6 வது படியில் பைராக்கள் பைக்குகள் மற்றும் குடிநீர் கிண்ணங்களுடன் இருந்தனர்: அசிதாங்கா, ருரு, சாந்தா, க்ரோதா, உன்மட்டா பைரவா, கபாலி, பீஷனா, சம்ஹாரா. ஏழாவது படியில் மாதாங்கி, சித்தலட்சுமி, மகாமந்தாங்கிகா மற்றும் மகாதி ஆகியோர் வில் மற்றும் போல்ட் வைத்திருந்தனர். அவர்களுடன் கணஸ், க்ஷேத்ரபா, துர்கம்பா மற்றும் படுகா ஆகியோரின் தலைவர்களும் லட்சுமி, சரஸ்வதி மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் சங்கா மற்றும் பத்மா ஆகியோருடன் இருந்தனர். இதேபோன்ற முன்னேற்றத்தில், இடி முழக்கம், சறுக்கு, காலாவின் ஊழியர்கள், வாள், சத்தம், கொடி, மெஸ், ஹார்பூன், தர்பா புல் ராக்கெட் மற்றும் வட்டு வைத்திருக்கும் காலாண்டுகளின் பத்து தெய்வங்கள் இருந்தன.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Post a Comment

0 Comments